Saya masih ingat beberapa tahun yang lalu, Amerika Serikat mengalami kerusuhan. Protes, kekerasan, dan penjarahan telah meletus di lebih dari 30 kota di 50 negara bagian. Keributan bahkan telah sampai di Gedung Putih, memaksa Presiden saat itu dan keluarganya untuk berlindung di sebuah bungker.
Beberapa orang mungkin ingat, percikan memicu protes tersebut sebagai tanggapan atas kematian George Floyd, seorang pria Afrika-Amerika, di tangan petugas polisi Minneapolis. Kematian Floyd, bersama dengan banyak orang lain sebelum dia, telah membawa ke permukaan isu-isu rasisme, ketidakadilan, dan diskriminasi yang telah lama terjadi terhadap minoritas di Amerika.
Sebenarnya, sejarah rasisme di Amerika Serikat itu panjang dan menyakitkan. Mungkin tidak berlebihan untuk menggambarkan perilaku rasis beberapa orang Amerika sebagai “dosa asli.” Penduduk asli Amerika, penduduk asli Indian Amerika, adalah yang pertama menghadapi marjinalisasi dan penghancuran sistemik di tangan imigran Eropa.
Ketika imigran Eropa membangun diri mereka di Amerika, penduduk asli Amerika menjadi sasaran perlakuan buruk dan ketidakadilan. Mereka diturunkan untuk tinggal di daerah yang kurang berkembang dan secara bertahap termarjinalkan dan dihapus.
Sejarah gelap ini mengingatkan pepatah Indonesia, “susu dibalas air tuba” (“susu dibalas dengan anggur palem”) Belas kasih dan penerimaan ramah penduduk asli Amerika untuk imigran dari Eropa dibayar dengan perilaku kejam dan rasis oleh imigran Eropa.
Penganiayaan terhadap non-kulit putih di Amerika berlanjut dengan perlakuan brutal terhadap orang Afrika-Amerika, yang dibawa ke negara itu sebagai budak. Banyak dari budak-budak ini adalah Muslim, dan fakta ini telah menjadi semakin jelas karena banyak orang Afrika-Amerika telah masuk Islam.
Sejarah rasisme di Amerika tidak dapat disangkal. Gerakan hak-hak sipil tahun 1960-an, yang dipimpin oleh tokoh-tokoh seperti Martin Luther King Jr. dan Malcolm X, merupakan respon terhadap rasisme sistemik yang dihadapi oleh orang Afrika-Amerika.
Rasisme juga telah diarahkan terhadap orang Asia Amerika, terutama orang Jepang Amerika, yang diinternir di kamp konsentrasi selama Perang Dunia II. Demikian pula, komunitas Hispanik dan Amerika Latin telah menghadapi rasisme dan diskriminasi.
Dalam beberapa tahun terakhir, Islamophobia telah menjadi semakin umum. Serangan 9/11 menandai titik balik dalam kebangkitan sentimen anti-Muslim. Kebijakan administrasi saat ini hanya memperparah masalah ini.
Sebagai seorang Muslim, saya sangat percaya bahwa larangan administrasi Trump terhadap imigrasi Muslim selama masa jabatan pertamanya di kantor adalah diskriminatif dan rasis. Kebijakan itu tidak sejalan dengan nilai-nilai Amerika atau konstitusi.
Realitas rasisme di Amerika adalah masalah yang harus ditangani secara kolektif. Ini bukan penyakit spesifik untuk kelompok ras atau etnis tertentu. Sebaliknya, penyakit mental berasal dari rasa superior berdasarkan warna kulit, ras, atau etnis.
Kejadian seperti kematian George Floyd dan banyak lainnya sebelumnya seharusnya berfungsi sebagai panggilan bangun bagi Amerika untuk memperbaiki jalannya. Rasisme adalah musuh bersama yang harus dilawan secara kolektif.
Dari para pemimpin agama dan komunitas hingga pendidik dan institusi, seniman dan komunitas Hollywood, para pemimpin bisnis dan pelaku pasar, setiap orang memiliki tanggung jawab untuk melawan rasisme.
Tanggung jawab terbesar terletak pada mereka yang berkuasa, terutama pemerintah. Mereka memiliki otoritas moral dan konstitusional untuk menerapkan perubahan sistemik untuk memerangi rasisme.
Namun, masalah muncul ketika mereka yang berkuasa menunjukkan tendensi rasis yang sama. Ketika komunitas minoritas bangkit melawan ketidakadilan, mereka sering bertemu dengan permusuhan dan dilabeli sebagai preman atau teroris.
Di sisi lain, ketika supremasi kulit putih menyerang komunitas minoritas, termasuk Muslim, Hispanik, dan Afrika-Amerika, responnya seringkali suam-suam kuku, dan mereka bahkan mungkin menerima dukungan dari mereka yang berkuasa.
Saya tidak memaafkan penjarahan atau pelanggaran hukum dalam bentuk apa pun. Namun, saya mengerti bahwa ekspresi kemarahan dan frustrasi seringkali merupakan respons terhadap suara-suara yang tidak terdengar menentang rasisme dan ketidakadilan.
Selama rasisme dan ketidakadilan bertahan, perlawanan akan terus berlanjut. Dimana tidak ada keadilan, tidak ada kedamaian. Dengan tidak adanya keadilan, perlawanan akan tumbuh, yang mengarah pada rasa tidak aman di masyarakat.
Pada saat seperti itu, kepemimpinan diperlukan. Kepemimpinan ini seharusnya tidak tentang menampilkan kekuasaan dengan cara yang arogan tetapi tentang benar-benar mendengarkan dan mengatasi kekhawatiran masyarakat yang terpinggir.
Saya berharap Amerika akan terbangun pada realitas rasisme dan mengambil tindakan kolektif untuk mengatasinya.
