Perspektif

Haji Bilal, Muhammadiyah, dan NU

2 Mins read

Oleh: Muhammad Husnil*

Beberapa hari ini timbul kontroversi terkait acara Hari Lahir Nahdlatul Ulama (NU) ke-94 di Masjid Gedhe Kauman Keraton Yogyakarta. Pimpinan Daerah (PD) Pemuda Muhammadiyah menolak acara itu.

Pangkal soalnya, Kauman adalah basis Muhammadiyah. Padahal, panitia Harlah sudah mengantongi izin dan mengurus semua proses administrasinya. Berdasarkan informasi terakhir, para kyai dan ulama NU Yogyakarta memilih untuk memindahkan acara Harlah NU ini.

Peristiwa ini mengagetkan karena selama ini komunikasi antara NU dan Muhammadiyah sudah begitu lancar. Di tingkat akar rumput, sependek pengetahuan saya, sejak tahun 2000-an hampir tidak ada lagi perdebatan keras terkait amaliyah fikih antara NU dan Muhammadiyah.

Sudah dianggap sebagai pilihan masing-masing organisasi. Ini tentu tidak menafikan masih adanya guyonan atau ada yang mengarah kepada ledekan tentang amaliyah kedua organisasi ini.

Tetapi, poin saya adalah perbedaan antara NU-Muhammadiyah ini tidak pernah lagi menjadi problem sosial yang serius. Sampai kemudian penolakan Harlah NU oleh PD Pemuda Muhammadiyah di Masjid Gedhe Kauman Keraton Yogyakarta ini.

Haji Bilal Turut Membantu Muhammadiyah

Ini tentu jauh dari bayangan mereka yang termasuk ikut mendirikan Muhammadiyah ini. Salah satunya adalah Haji Bilal. Haji Bilal adalah saudagar batik terbesar dari Yogyakarta pada masa kolonial. Dia mendapatkan julukan sebagai Raja Batik dari Yogyakarta.

Batiknya tak hanya tersebar di Hindia Belanda, tetapi juga di luar negeri. Haji Bilal juga, melalui firmanya, menjadi distributor utama pewarna batik dari Jerman, Buyer. Itu berkat kongsi dagangnya dengan The Big Five, BUMN milik Pemerintah Belanda. 

Haji Bilal mendirikan Firma Haji Bilal, perusahaan batik bumiputera pertama di Yogyakarta, pada 1912. Itu adalah tahun saat KH. Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadiyah. Pada tahun itu juga, ia dikaruniai putri pertama, Siti Amronah.

Baca Juga  Anomali Perilaku Hijrah

Haji Bilal tercatat sebagai salah satu mukhlishin Muhammadiyah. Haji Bilal mengenal dekat KH Ahmad Dahlan berkat mertuanya, Haji Ibrahim. Haji Ibrahim merupakan saudagar batik Kauman Yogyakarta. Haji Bilal bersama Haji Ibrahim bahu-membahu membantu Muhammadiyah dari segi kegiatan dan dana. Karena mereka tertarik kepada kepribadian dan jalan dakwah KH Ahmad Dahlan.

Bisa dibilang, bagi Haji Bilal, mendukung dan membesarkan Muhammadiyah adalah jalan yang dia ambil sebagai saudagar muslim untuk turut menyiarkan Islam.

Meski demikian, dalam hal memberikan bantuan Haji Bilal tak pernah memandang latar belakang. Apalagi untuk kepentingan agama dan negara.

Ketika Yogyakarta menjadi ibukota Indonesia, Ia membukakan kompleks perumahan mewah miliknya di bilangan Malioboro untuk ditempati para tokoh Islam dan bangsa. Secara cuma-cuma. Taman Joewana namanya.

***

Selain itu, Haji Bilal juga memberikan bantuan kantornya untuk tokoh muslim, dua di antaranya adalah tokoh utama NU pada masa revolusi: KH Wahid Hasyim dan KH Saifudin Zuhri. Kantornya yang berada di Jalan Ngabean nomor 25 (sekarang Jl. KH Ahmad Dahlan) itu memang strategis. Sepelembaran batu dari Gedung Agung dan dekat dengan keraton. Selain memberikan kantornya untuk sekadar istirahat dan untuk dijadikan tempat rapat, Haji Bilal juga menyiapkan petugas khusus untuk mengurus semua kebutuhan mereka yang menggunakan kantor tersebut untuk kepentingan negara.

Pada masa revolusi, kita tahu tugas KH Wahid Hasyim dan KH Saifuddin Zuhri yang cukup berat. Saat itu, KH Wahid Hasyim adalah menjadi penasihat bagi Jenderal Soedirman; sementara KH Saifuddin Zuhri memastikan kekompakan setiap komponen warga NU untuk tetap mendukung kemerdekaan Indonesia. Di kantor, Haji Bilal itulah mereka rehat untuk menenangkan pikiran dan mereka diperlakukan dengan baik.

Baca Juga  Bagaimana Masa Depan Islam Pembaruan?

Di balik kantor Haji Bilal itu adalah Kauman. Ia dan Haji Ibrahim mengembangkan batik, termasuk batik Kauman. Dan mereka mendukung penuh KH Ahmad Dahlan, Penghulu Masjid Gedhe Keraton Yogyakarta.

Haji Bilal wafat pada 1948. Tetapi, inspirasi dan jejak hidupnya patut menjadi teladan bagi kita, terutama dalam melihat hubungan Muhammadiyah dan NU di Yogyakarta, lebih spesifik lagi di Kauman, sekarang ini.

*Penulis Biografi Haji Bilal: Raja Batik dari Yogyakarta; santri Al-Hikmah, Benda, Bumiayu, Brebes.
Editor: Yahya FR
1005 posts

About author
IBTimes.ID - Cerdas Berislam. Media Islam Wasathiyah yang mencerahkan
Articles
Related posts
Perspektif

Kejumudan Beragama: Refleksi atas Bahtsul Masail Pesantren NU yang Kurang Relevan

3 Mins read
Bahtsul Masail, tradisi intelektual khas pesantren Nahdlatul Ulama (NU), adalah salah satu warisan berharga dalam khazanah keilmuan Islam di Indonesia. Forum ini…
Perspektif

Menjadi Guru Hebat!

3 Mins read
Peringatan Hari Guru Nasional (25 November) tahun ini mengangkat tema, “Guru Hebat, Indonesia Kuat”. Tema ini menarik untuk dielaborasi lebih jauh mengingat…
Perspektif

Mengapa Masih Ada Praktik Beragama yang Intoleran?

3 Mins read
Dalam masyarakat yang religius, kesalihan ritual sering dianggap sebagai indikator utama dari keimanan seseorang. Aktivitas ibadah seperti salat, puasa, dan zikir menjadi…

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

This will close in 0 seconds