Perspektif

Haji Bilal, Muhammadiyah, dan NU

2 Mins read

Oleh: Muhammad Husnil*

Beberapa hari ini timbul kontroversi terkait acara Hari Lahir Nahdlatul Ulama (NU) ke-94 di Masjid Gedhe Kauman Keraton Yogyakarta. Pimpinan Daerah (PD) Pemuda Muhammadiyah menolak acara itu.

Pangkal soalnya, Kauman adalah basis Muhammadiyah. Padahal, panitia Harlah sudah mengantongi izin dan mengurus semua proses administrasinya. Berdasarkan informasi terakhir, para kyai dan ulama NU Yogyakarta memilih untuk memindahkan acara Harlah NU ini.

Peristiwa ini mengagetkan karena selama ini komunikasi antara NU dan Muhammadiyah sudah begitu lancar. Di tingkat akar rumput, sependek pengetahuan saya, sejak tahun 2000-an hampir tidak ada lagi perdebatan keras terkait amaliyah fikih antara NU dan Muhammadiyah.

Sudah dianggap sebagai pilihan masing-masing organisasi. Ini tentu tidak menafikan masih adanya guyonan atau ada yang mengarah kepada ledekan tentang amaliyah kedua organisasi ini.

Tetapi, poin saya adalah perbedaan antara NU-Muhammadiyah ini tidak pernah lagi menjadi problem sosial yang serius. Sampai kemudian penolakan Harlah NU oleh PD Pemuda Muhammadiyah di Masjid Gedhe Kauman Keraton Yogyakarta ini.

Haji Bilal Turut Membantu Muhammadiyah

Ini tentu jauh dari bayangan mereka yang termasuk ikut mendirikan Muhammadiyah ini. Salah satunya adalah Haji Bilal. Haji Bilal adalah saudagar batik terbesar dari Yogyakarta pada masa kolonial. Dia mendapatkan julukan sebagai Raja Batik dari Yogyakarta.

Batiknya tak hanya tersebar di Hindia Belanda, tetapi juga di luar negeri. Haji Bilal juga, melalui firmanya, menjadi distributor utama pewarna batik dari Jerman, Buyer. Itu berkat kongsi dagangnya dengan The Big Five, BUMN milik Pemerintah Belanda. 

Haji Bilal mendirikan Firma Haji Bilal, perusahaan batik bumiputera pertama di Yogyakarta, pada 1912. Itu adalah tahun saat KH. Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadiyah. Pada tahun itu juga, ia dikaruniai putri pertama, Siti Amronah.

Baca Juga  Racism Has No Place in a Civilized Society

Haji Bilal tercatat sebagai salah satu mukhlishin Muhammadiyah. Haji Bilal mengenal dekat KH Ahmad Dahlan berkat mertuanya, Haji Ibrahim. Haji Ibrahim merupakan saudagar batik Kauman Yogyakarta. Haji Bilal bersama Haji Ibrahim bahu-membahu membantu Muhammadiyah dari segi kegiatan dan dana. Karena mereka tertarik kepada kepribadian dan jalan dakwah KH Ahmad Dahlan.

Bisa dibilang, bagi Haji Bilal, mendukung dan membesarkan Muhammadiyah adalah jalan yang dia ambil sebagai saudagar muslim untuk turut menyiarkan Islam.

Meski demikian, dalam hal memberikan bantuan Haji Bilal tak pernah memandang latar belakang. Apalagi untuk kepentingan agama dan negara.

Ketika Yogyakarta menjadi ibukota Indonesia, Ia membukakan kompleks perumahan mewah miliknya di bilangan Malioboro untuk ditempati para tokoh Islam dan bangsa. Secara cuma-cuma. Taman Joewana namanya.

***

Selain itu, Haji Bilal juga memberikan bantuan kantornya untuk tokoh muslim, dua di antaranya adalah tokoh utama NU pada masa revolusi: KH Wahid Hasyim dan KH Saifudin Zuhri. Kantornya yang berada di Jalan Ngabean nomor 25 (sekarang Jl. KH Ahmad Dahlan) itu memang strategis. Sepelembaran batu dari Gedung Agung dan dekat dengan keraton. Selain memberikan kantornya untuk sekadar istirahat dan untuk dijadikan tempat rapat, Haji Bilal juga menyiapkan petugas khusus untuk mengurus semua kebutuhan mereka yang menggunakan kantor tersebut untuk kepentingan negara.

Pada masa revolusi, kita tahu tugas KH Wahid Hasyim dan KH Saifuddin Zuhri yang cukup berat. Saat itu, KH Wahid Hasyim adalah menjadi penasihat bagi Jenderal Soedirman; sementara KH Saifuddin Zuhri memastikan kekompakan setiap komponen warga NU untuk tetap mendukung kemerdekaan Indonesia. Di kantor, Haji Bilal itulah mereka rehat untuk menenangkan pikiran dan mereka diperlakukan dengan baik.

Baca Juga  Perjumpaan dengan Kaum Pembaharu Muslim

Di balik kantor Haji Bilal itu adalah Kauman. Ia dan Haji Ibrahim mengembangkan batik, termasuk batik Kauman. Dan mereka mendukung penuh KH Ahmad Dahlan, Penghulu Masjid Gedhe Keraton Yogyakarta.

Haji Bilal wafat pada 1948. Tetapi, inspirasi dan jejak hidupnya patut menjadi teladan bagi kita, terutama dalam melihat hubungan Muhammadiyah dan NU di Yogyakarta, lebih spesifik lagi di Kauman, sekarang ini.

*Penulis Biografi Haji Bilal: Raja Batik dari Yogyakarta; santri Al-Hikmah, Benda, Bumiayu, Brebes.
Editor: Yahya FR
1005 posts

About author
IBTimes.ID - Cerdas Berislam. Media Islam Wasathiyah yang mencerahkan
Articles
Related posts
Perspektif

Moderasi Hilirisasi Haji

3 Mins read
Dalam beberapa tahun terakhir, hilirisasi haji telah menjadi sorotan penting di Indonesia. Berangkat dari visi untuk memberikan pelayanan haji yang berkualitas dan…
Perspektif

AI dan Masa Depan Studi Astronomi Islam

4 Mins read
Kecerdasan buatan atau artificial intelligence (AI) merupakan program komputer yang dirancang dan dihadirkan untuk dapat meniru kecerdasan manusia, termasuk kemampuan pengambilan keputusan,…
Perspektif

Pendidikan sebagai Dasar Pembentuk Nilai Hidup

3 Mins read
“Pendidikan (opvoeding) dan pengajaran (onderwijs) merupakan usaha persiapan dan persediaan untuk segala kepentingan hidup manusia, baik dalam hidup bermasyarakat maupun hidup berbudaya…

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

This will close in 0 seconds