Sekaten adalah tradisi budaya yang memiliki hubungan erat dengan peringatan Maulid Nabi Muhammad dalam masyarakat Jawa. Di Yogyakarta, Sekaten dikenal sebagai rangkaian tradisi tahunan yang menghadirkan keramaian, gamelan, pengajian, dan berbagai aktivitas masyarakat selama perayaan berlangsung.
Hubungan Sekaten dan Maulid Nabi menunjukkan bagaimana ajaran Islam dahulu disampaikan melalui pendekatan budaya yang dekat dengan kehidupan masyarakat Jawa. Karena itu, memahaminya membutuhkan sejarah, bukan hanya melihat keramaian pasar, hiburan, makanan, dan berbagai kegiatan yang menyertainya setiap tahun.
Secara sederhana, Maulid Nabi atau peringatan kelahiran Nabi Muhammad yang dimaknai sebagai penghormatan dan ungkapan kecintaan umat Islam kepada beliau sepanjang zaman. Sementara itu, Sekaten berkembang sebagai tradisi masyarakat Jawa yang kemudian mendapatkan nuansa keislaman melalui proses dakwah dan akulturasi budaya setempat.
Sejarah awal Sekaten belum memiliki catatan tahun yang benar-benar pasti sehingga berbagai sumber memberikan keterangan berbeda mengenai asal-usulnya hingga kini. Banyak orang yang menyebut tradisi ini telah berlangsung ratusan tahun dan berkaitan dengan usaha para penyebar Islam mengenalkan ajaran kepada masyarakat Jawa.
Salah satu tokoh yang dikaitkan dengan Sekaten adalah Sunan Kalijaga, yang menggunakan pendekatan budaya dalam menyampaikan pesan Islam kepada masyarakat. Pendekatan tersebut penting karena masyarakat Jawa ketika itu memiliki tradisi, keyakinan, kesenian, serta kebiasaan yang mengakar dalam kehidupan sehari-hari mereka.
Dakwah melalui budaya memungkinkan pesan agama disampaikan tanpa langsung menghapus seluruh bentuk kebudayaan yang telah dikenal masyarakat sebelumnya secara bertahap.Sunan Kalijaga memanfaatkan kesenian dan tradisi sebagai sarana memperkenalkan nilai Islam secara lebih mudah diterima masyarakat luas pada masa tersebut. Dan Sekaten memiliki hubungan penting dengan Maulid Nabi, sebab rangkaian perayaannya dikaitkan dengan peringatan kelahiran Nabi Muhammad setiap tahun.
Nama Sekaten memiliki beberapa pendapat mengenai asal-usulnya, sehingga tidak tepat menyatakan satu penjelasan sebagai kebenaran sejarah mutlak hingga kini. Salah satu pendapat menghubungkan Sekaten dengan kata Sekati, yaitu nama gamelan pusaka keraton yang dimainkan dalam rangkaian perayaan secara tradisional.
Pendapat lain menghubungkan Sekaten dengan istilah suka-ati, yang menggambarkan kegembiraan masyarakat ketika mengikuti perayaan Maulid Nabi Muhammad bersama-sama di Yogyakarta. Ada pula pendapat yang mengaitkannya dengan kata sakapti, yang memiliki makna kehendak atau satu hati dalam konteks sejarah masyarakat Jawa. Dan sekaten juga sering dikaitkan dengan istilah Syahadatain, yaitu dua kalimat syahadat yang menjadi dasar penting dalam keimanan umat Islam.
Hubungan dengan Syahadatain ini memberikan makna religius yang kuat, karena syahadat merupakan ikrar utama seseorang dalam menerima dan meneguhkan keislamannya secara sadar. Jika dikaitkan dengan dakwah, simbol tersebut memperlihatkan usaha menyampaikan ajaran tauhid menggunakan bahasa dan simbol yang dipahami masyarakat Jawa setempat.
Maulid Nabi mengandung pesan kecintaan kepada Nabi Muhammad, sekaligus dorongan mengenal, meneladani, dan menghidupkan ajaran beliau dalam kehidupan umat Islam. Karena itu, peringatan Maulid seharusnya tidak berhenti pada kemeriahan acara, melainkan menghasilkan perubahan sikap, akhlak, dan kepedulian sosial masyarakat bersama.
Sekaten dapat menjadi ruang untuk mengingat kembali bahwa dakwah Islam di Jawa memiliki sejarah panjang dalam berinteraksi dengan kebudayaan lokal. Pertemuan Islam dan budaya Jawa menghasilkan proses akulturasi, yaitu perjumpaan kebudayaan yang melahirkan bentuk baru tanpa menghilangkan identitas sebelumnya.
Dalam Sekaten, unsur budaya Jawa tampak melalui gamelan, bahasa, lingkungan keraton, upacara, dan keterlibatan masyarakat dalam perayaan tersebut setiap tahun. Sementara unsur Islam terlihat melalui peringatan Maulid Nabi, dakwah, pengajian, doa, dan pesan keimanan yang menyertai rangkaian kegiatan Sekaten tersebut. Perpaduan itu menunjukkan bahwa Islam dapat hadir dalam kehidupan masyarakat melalui pendekatan yang bijaksana, kontekstual, dan memperhatikan kondisi sosial setempat.
Tapi, memahami akulturasi tidak berarti mencampuradukkan seluruh ajaran agama dengan budaya tanpa batas, sebab prinsip keislaman tetap perlu dijaga dengan baik. Budaya dapat menjadi sarana penyampaian pesan, sedangkan nilai agama menjadi arah agar tradisi tidak kehilangan tujuan moral dan spiritual utamanya. Karena itu, Sekaten sebaiknya dipahami sebagai warisan budaya yang memiliki dimensi dari segi sejarah, sosial, keagamaan, dan pendidikan bagi masyarakat hingga kini.
Generasi muda perlu mengenal makna tersebut agar Sekaten tidak hanya dipandang sebagai pasar malam atau kesempatan menikmati hiburan setiap tahun. Keramaian memang menjadi bagian Sekaten, tapi nilai sejarah dan pesan keagamaannya jauh lebih penting untuk dipahami generasi sekarang secara mendalam.
Jika generasi muda hanya mengenal keramaiannya, hubungan Sekaten dengan Maulid Nabi perlahan dapat kehilangan makna dan konteks sejarahnya dalam masyarakat. Sebaliknya, jika nilai sejarah dipahami, perayaan Sekaten dapat menjadi media pendidikan budaya dan keagamaan yang menarik bagi generasi muda sekarang.
Maulid Nabi mengajarkan kecintaan kepada Rasulullah melalui pengenalan sejarah hidup, keteladanan akhlak, perjuangan, dan kepedulian beliau terhadap umat manusia seluruhnya. Nilai itu dapat diaplikasikan dalam kehidupan modern melalui kejujuran, kepedulian sosial, kesederhanaan, persaudaraan, tanggung jawab, dan semangat menuntut ilmu.
Sekaten dapat menjadi momentum menghubungkan warisan masa lalu dengan kebutuhan masyarakat masa kini secara kreatif tanpa kehilangan nilai dasarnya bijaksana. Tradisi yang hidup bukan tradisi yang membeku, melainkan tradisi yang mampu mempertahankan nilai baik sambil menyesuaikan bentuk dengan perkembangan zaman.
Karena itu, memperingati Maulid Nabi melalui Sekaten seharusnya mendorong masyarakat memahami sejarah, menjaga budaya, memperkuat keimanan, dan juga memperbaiki akhlak bersama-sama. Sekaten mengingatkan kita bahwa sejarah dakwah Islam di Jawa pernah berlangsung melalui dialog antara agama dan kebudayaan masyarakat.
Hubungan Sekaten dengan Maulid Nabi menjadi perjalanan panjang penyampaian nilai Islam melalui budaya lokal. Jika dirawat dengan pemahaman yang benar, Sekaten dapat menjadi warisan yang mempertemukan sejarah, budaya, agama, dan masyarakat dalam suasana penuh kebersamaan.
Editor: Ikrima
