back to top
Kamis, Maret 5, 2026

KATEGORI

Review

Kosmopolitanisme Islam di Asia Tenggara

Oleh: Fauzan Anwar Sandiah Islam di Asia Tenggara, meliputi Indonesia, Malaysia, dan Singapura jarang diperhatikan sebagai pusat kehidupan kosmopolitan. Alih-alih, Indonesia sebagai negara berpenduduk muslim...

M. Amin Abdullah: Pemikir Muhammadiyah Abad Kedua

Azhar Syahida Saat ini Muhammadiyah tengah menunggu pemikirnya di abad kedua. “’ala kulli ra’si kulli mi’ah sanah mujahiddin—setiap melintasi seratus tahun usia zaman, akan datang...

Islam sebagai Tradisi Diskursif: Tawaran Konsep Talal Asad (Bagian 2)

Sebagaimana kelemahan-kelemahan pendekatan kajian antropogi Islam sebagaimana diuraikan di atas dalam tulisan saya sebelumnya https://ibtimes.id/antropologi-islam-pendekatan-talal-asad/, Talal Asad mengajukan konsep Islam sebagai tradisi diskursif. Dalam...

Antropologi Sekulerisme: Kontribusi Talal Asad

Oleh : Muhammad Rofiq* Sekulerisme adalah salah satu topik sentral di abad dua puluh yang banyak didiskusikan oleh para ilmuwan bidang politik, sejarah, filsafat, dan...

Otoritas dan Proses Formasi Hadits: Kritik Jonathan Brown terhadap Konsep Jasser Auda

Oleh : Muhammad Rofiq* Libur musim panas tahun lalu, saya berkesempatan mengikuti Summer School (Sekolah Musim Panas) yang diadakan oleh the International Institute of Islamic...

Syariah Paska Kolonial: Refleksi Wael Hallaq

Oleh : Muhammad Rofiq Kolonialisme bangsa Eropa yang berlangsung selama berabad-abad membawa dampak yang sangat signifikan terhadap dunia Islam. Dampak tersebut bukan hanya bersifat struktural-material,...

Terbaru